为什么不直接复制自己?有性生殖的代价与红皇后
既然复制自己可以更快地留下后代,为什么有性生殖仍然如此普遍?从两倍代价到宿主与寄生虫的追逐,理解一种成功为何会逐渐改变自身成立的条件。
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生活是正着来活,却是倒着去理解。
既然复制自己可以更快地留下后代,为什么有性生殖仍然如此普遍?从两倍代价到宿主与寄生虫的追逐,理解一种成功为何会逐渐改变自身成立的条件。
从普鲁士的科学林业想到埃乌多西亚的地毯:当一种清晰的图景获得了改造现实的权力,那些没有进入图案的东西会怎样?
棋类、纸牌和孩子抛接球,为什么都叫游戏?维特根斯坦借这个熟悉的词,追问我们为什么总觉得一个概念背后必须藏着共同本质。
当功能被悄悄替换成功能感,形式便开始追随我们对理性的想象。西格拉姆大厦的青铜构件与百叶窗,让这种替换变得可见。
擦除一个比特为什么与热量有关?从不可逆计算到麦克斯韦妖,理解信息的物理载体、相关性,以及主观知识与客观代价之间的边界。
即使搜索、通信和计算都不花钱,有利交易也未必能够全部实现。为什么私人信息会产生租金,而诚实的激励约束会拥有影子价格?
当知识越来越容易从外部获得,我们为何还要在心中建立一套完整的世界?从组织边界,追问理解、控制与深刻的关系。
为什么 bouba 听起来圆润,kiki 听起来尖锐?从一个命名游戏,理解符号的任意性、意义的结构与身体的参与。
一张列不全的清单,如何串起无穷的大小、集合的悖论、证明的边界与计算的极限?
无聊写一篇爹味朋友圈,消除一下我神棍的形象[旺柴][旺柴][旺柴]