基督受难日

昨晚妹纸跟我说周五是耶稣受难日，所以股市休市。我说这不巧了吗，刚刚和基督教友互相传递了一下福音。既然如此有缘，就在基督教的语境里（我不信教，不代表我个人观点），展开讲讲这个事儿，“我们应不应该爱极恶之人”，更具象化一点，基督教是教导我们爱侵华日军，还是应该恨他们？

结论先行，基督教的最直白的要求是，不恨，而这是爱所有世人的这一核心的具象显化。换而言之，面对一个绝不悔改的极恶之人，我们心里不恨他，不咒骂他，不报复他。耶稣的爱，是始终对极恶之人敞开一扇可以悔改的门。无论他多么十恶不赦，你依然期盼他的灵魂最终能走向悔改那扇门。（妹纸说：懂了，这就是放下屠刀，立地成佛，2333

从理科生的角度来看基督教，他是一门非常严谨自洽的体系结构，内在的逻辑性非常强，可以理解成一套附带奥秘的公理化体系，来展开讲讲这个结论的前因后果。

神根据自己的形象创造了人类，这是人类比其他物种更有尊严的基础。一个直接推论，人人都具有神的形象，所以我们要爱人人，更世俗的讲，所有人都有被救赎的可能，人人都有机会悔改，饶恕之门也永远对所有人开放。

接下来的问题是，既然人人都可以通过悔改被饶恕，那么现世的惩罚如何加入这个体系呢？这就要引入罪行这个概念，人的灵魂和人的行为是分开的。人可以通过悔改，让灵魂得到饶恕，死后不下地狱。但人的恶行，基于公义的原则，必须受到惩罚。换而言之，悔改可以免除你在地狱里遭受永恒的报应，但无法免除你在地上的后果，从永恒的角度，地上的惩罚只是暂时的管教。

如果一个人说，我一辈子只做好事，没做过坏事，不需要被宽恕。所以我们要引入原罪这个概念，人人生来有罪，而且一生还伴有七宗本罪，只要有嫉妒傲慢，你的本罪自动增加，而没有作恶只是没有增添新的本罪。。你还是得信教悔改你的原罪才能上天堂。。今日福音到此结束！也算EVA没白看！